Страница аудиокниги
Горе от ума
Грибоедов, Александр
Русский
Пьесы и драматургия
Доступна к покупке
66 глав
Ознакомительный доступ
Послушать фрагмент
Ознакомительный фрагмент
0:00
0:00
0:00
Громкость
Попробуйте скорость воспроизведения — полный плеер доступен после покупки или подписки.
Об аудиокниге
- Язык аудио
- Русский
- Глав
- 66
- Длительность
- 4:13:40
- Жанр
- Пьесы и драматургия
Языки аудиокниги
Нужен другой язык?
Закажите перевод и озвучку этой книги.
Выбрать язык и узнать условияОписание
Александр Чацкий возвращается в Москву и оказывается в обществе, чьи привычные устои ему уже не кажутся приемлемыми. Его острые замечания нарушают привычный порядок в доме Фамусова, а его чувства к Софье омрачают его уверенность в собственных суждениях. То, что начинается как возвращение к знакомым людям, перерастает в конфликт, связанный с моралью, репутацией и правом говорить открыто.
Александр Грибоедов придает комедии динамику благодаря диалогам, недопониманиям и быстрому распространению мнений. Социальное положение и принятое поведение могут быть важнее, чем сама истина. Интеллект Чацкого не защищает его от эмоциональной слепоты и не гарантирует, что окружающие его люди захотят его выслушать.
Написанная в стихах, пьеса исследует конформизм, амбиции и непростое положение независимого голоса в сообществе, стремящемся к самосохранению. Юмор рождается из узнаваемой привычки преклоняться перед чужим положением и передавать сплетни, а также из сложности отделения защиты принципов от обиды, связанной с личными ожиданиями.
Александр Грибоедов придает комедии динамику благодаря диалогам, недопониманиям и быстрому распространению мнений. Социальное положение и принятое поведение могут быть важнее, чем сама истина. Интеллект Чацкого не защищает его от эмоциональной слепоты и не гарантирует, что окружающие его люди захотят его выслушать.
Написанная в стихах, пьеса исследует конформизм, амбиции и непростое положение независимого голоса в сообществе, стремящемся к самосохранению. Юмор рождается из узнаваемой привычки преклоняться перед чужим положением и передавать сплетни, а также из сложности отделения защиты принципов от обиды, связанной с личными ожиданиями.