Страница аудиокниги
Воскресение
Толстой, Лев
Русский
Психологическая проза
Доступна к покупке
221 глав
Ознакомительный доступ
Послушать фрагмент
Ознакомительный фрагмент
0:00
0:00
0:00
Громкость
Попробуйте скорость воспроизведения — полный плеер доступен после покупки или подписки.
Об аудиокниге
- Язык аудио
- Русский
- Глав
- 221
- Длительность
- 20:50:12
- Жанр
- Психологическая проза
Языки аудиокниги
Нужен другой язык?
Закажите перевод и озвучку этой книги.
Выбрать язык и узнать условияОписание
Князь Нехлюдов, заседая в суде присяжных, узнает в подсудимой молодую женщину, в чьей сломанной судьбе он когда-то сыграл свою роль. Встреча с Катюшей Масловой разрушает комфортное представление, которое он сложил о себе. То, что сначала кажется судом над другим человеком, становится исследованием его собственного прошлого и настоящей ответственности.
Лев Толстой показывает попытку ответить на чувство вины поступками, одновременно ставя под сомнение институты, которые организуют правосудие и наказание. Желание Нехлюдова исправить ситуацию сталкивается с реальностью, которую нельзя изменить только личными усилиями. Опыт Масловой также не поддается упрощению до средства успокоить его совесть.
Роман исследует моральное пробуждение, неравенство и трудности изменения жизни, построенной на привилегиях. Он задает вопрос о том, как следует понимать ответственность, когда вред уже причинен, и может ли стремление к личному обновлению оставаться честным без внимания к людям, чьи страдания сделали это обновление необходимым.
Лев Толстой показывает попытку ответить на чувство вины поступками, одновременно ставя под сомнение институты, которые организуют правосудие и наказание. Желание Нехлюдова исправить ситуацию сталкивается с реальностью, которую нельзя изменить только личными усилиями. Опыт Масловой также не поддается упрощению до средства успокоить его совесть.
Роман исследует моральное пробуждение, неравенство и трудности изменения жизни, построенной на привилегиях. Он задает вопрос о том, как следует понимать ответственность, когда вред уже причинен, и может ли стремление к личному обновлению оставаться честным без внимания к людям, чьи страдания сделали это обновление необходимым.